งานวันวิสาขบูชาโลก 2553The 7th Conference of The United Nations Day of Vesak

งานวันวิสาขบูชาโลกครั้งที่ 7  เป็นการจัดงานโดยประเทศไทยร่วมกับประเทศญี่ปุ่น โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเฉลิมฉลองวันวิสาขบูชา ซึ่งเป็นวันสำคัญสากลของโลก และร่วมกันประกาศหลักการทางพระพุทธศาสนา ผ่านกิจกรรมทางวิชาการ ศาสนพิธี วิถีชีวิตชุมชน และร่วมกันสร้างทางเลือกในการประยุกต์ใช้พระพุทธศาสนาแก้ปัญหาวิกฤติการณ์โลก

ผู้เข้าร่วมงาน มาจากหลายองค์กร ได้แก่พระภิกษุสงฆ์ ภิกษุณี และ ผู้นำชาวพุทธจากนานาชาติ  เอกอัครราชฑูตจากประเทศต่างๆที่พำนักอยู่ในประเทศไทย  นักปราชญ์  นักวิชาการด้านพระพุทธศาสนาจากนานาชาติ  องค์กรระหว่าประเทศที่นับถือพระพุทธศาสนา  พุทธศาสนิกชนจากนานาชาติ

งานเริ่มด้วยดนตรีกากากุ ซึ่งเป็นดนตรีพื้นเมืองจากประเทศญี่ปุ่น โดยกลุ่ม กากากุกัน จากนั้นเป็นการเจริญจิตตภาวนาโดยพระสงฆ์จากวัดไทยกุสินาราและวัดไทยลุมพินี ประเทศอินเดีย ต่อด้วยการเจริญจิตตภาวนาจากพระสงฆ์นิกายมหาญาณ ประเทศญี่ปุ่น

                นายสุวิทย์ คุณกิตติ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ได้กล่าวถึงการสร้าง พุทธอุทยานโลก (World Buddhist Park) ที่อุทยานแห่งชาติเขาอิโต้ บนพื้นที่ 13,500 ไร่ ประกอบด้วย สังเวชนียสถาน 4 ตำบล แบ่งเป็น 3 โซน คือ

                Zone I                    “Holy Place”   สถานที่ตรัสรู้

                Zone II                  “Monastic Place” สถานที่สำคัญของนิกายต่างๆ

                Zone III                 “Palace of Triple Gems” คำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

                นายวีระชัย วีระเมธีกุล รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี เป็นตัวแทนนายกฯ กล่าวสุนทรพจน์

โดยกล่าวว่าพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะสามารถนำไปเป็นเครื่องมือในการสร้างสันติภาพให้เกิดขึ้นในโลกได้ โดยเฉพาะหากนำหลักอหิงสามาใช้  คือ การไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน มีความเห็นอกเห็นใจกัน มีความเมตตากรุณาต่อกัน มีความเอื้อเฟื้อช่วยเหลือเกื้อกูลกันจะช่วยให้สังคมปัจจุบัน ซึ่งกำลังประสบกับวิกฤติหลายอย่าง ผ่านพ้นไปได้ด้วยดี

จากนั้นเป็นการอ่านสารจากผู้นำองค์กรและเอกอัคราชฑูตประเทศต่างๆ  เช่น ไทย บัลแกเรีย มองโกล พม่า เนปาล ศรีลังกา ฯลฯ โดยมีเนื้อหาที่คล้ายกัน คือ

1. ขอบคุณคณะผู้จัดงาน
2. การที่สหประชาชาติเห็นความสำคัญกับวันวิสาขบูชา และให้เป็นวันสำคัญของโลก จะนำให้ประชาชนของประเทศต่างๆใช้หลักพระพุทธศาสนาในการดำรงชีวิตประจำวัน ทำให้รู้จักความเป็นจริงของชีวิตและนำไปสู่การแก้ปัญหาวิกฤติของโลกได้
3. การให้ความสำคัญกับสิ่งแวดล้อม
4. การใช้หลักทางพระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาสู่ความยั่งยืนของประเทศต่างๆ

ช่วงบ่ายเป็นการอ่านสาส์นจากผู้นำประเทศต่างๆต่อ และมีการสรุปประเด็นจากการสัมมนา 6 หัวข้อ ดังนี้

1. การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลก โดยอาศัยมุมมองชาวพุทธ

สิ่งแวดล้อมเป็นสิ่งที่มีความซับซ้อน มนุษย์สร้างปัญหาให้แก่สิ่งแวดล้อมด้วยความคิดในระบบทุนนิยมที่เป็นใหญ่ การมองสิ่งแวดล้อมควรมองเชิงมนุษย์และสังคม เพราะต้องอยู่ร่วมกัน การทำลายสิ่งแสดล้อมจะทำให้เกิดผลกระทบต่อทุกคนอย่างเป็นวงกว้าง การจะเปลี่ยนมุมมองได้นั้นต้องสร้างความเข้าใจในเชิงสังคม ใช้สมาธิเพื่อลดทิฐิของตน ต้องรู้จักเข้าใจผู้อื่น โดยใช้ธรรมมะเป็นเครื่องมือวัดการพัฒนาความสุขของคน การจะพัฒนาโลกได้นั้นต้องพัฒนาคนทั้งในด้านร่างกาย จิตใจ และปัญญา ก่อน

      2.     การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลก โดยอาศัยการพัฒนาทางจิต

วิกฤติการณ์ของโลกในปัจจุบันเกิดจากความไม่สมดุลย์ทางจิต ภาวะภายนอกและความทุกข์ทางกาย นำไปสู่ความเสื่อมถอยของสังคม การจะทำให้ความสมดุลเกิดทางจิต ต้องใช้หลักธรรม เพื่อให้มนุษย์รู้จักการวิเคราะห์ ไตร่ตรอง รู้จักอารมณ์ของตนเอง ความทุกข์ของตนเองและความทุกของสังคม ก็คือวัฏสงสารในศาสนาพุทธนั่นเอง

       3.      การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลก โดยอาศัยการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ

โลกในปัจจุบันอยู่ในภาวะวิกฤตถาวร การจะแก้ไขและป้องกันต้องลดการก้าวร้าวและการโทษซึ่งกันและกัน เพราะสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่สงคราม การจะแก้ไขปัญหาวิกฤติการณ์ตามภูมิภาคต่างๆทั่วโลกได้นั้น ต้องเข้าใจถึงสถานะ พลวัตร และข้อจำกัดทางสังคมของภูมิภาคเหล่านั้นก่อน รูปแบบของการแก้ไขปัญหาสามารถแบ่งได้เป็น 3 ขั้นตอนคือ ทำการศึกษาจากประวัติศาสตร์ ลบความเป็นศัตรูซึ่งกันและกัน ใช้หลักศาสนาและแนวคิดเชิงสร้างสรรค์ด้วยหลักพุทธศาสนา

         4.      การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลก โดยอาศัยนิเวศวิทยาเชิงพุทธ

ปัญหาในเชิงนิเวศ เช่น ภาวะโลกร้อน การตัดไม้ทำลายป่า การใช้พลังงานฟอสซิล การจะนำนิเวศวิทยาเชิงพุทธมาใช้แก้ไขนั้น ต้องชี้ให้เห็นถึงความเกี่ยวโยงของศาสนากับสิ่งแวดล้อมเพื่อให้ชาวพุทธรู้หลักวิธีปฏิบัติ ต้องยอมรับในความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์แต่ต้องไม่ลืมคำนึงถึงสิ่งแวดล้อม ต้องรู้จักเคารพในสิ่งแวดล้อม นำแนวดำริทางพุทธศาสนามาเชื่อมโยงเข้ากับสิ่งแวดล้อม เช่นเรื่องการอยู่อย่างพึ่งพาอาศัย การไม่บริโภคเนื้อสัตว์

          5.     การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลก โดยอาศัยการศึกษาเชิงพุทธ

โลกเปรียบเสมือนหมู่บ้านเล็กๆ การจะแก้ไขปัญหาวิกฤติการณ์ต่างๆได้นั้น ต้องจัดตั้งสังคมที่มนุษย์อยู่ได้อย่างมีศักดิ์ศรี สร้างความพึงพอใจในสังคม และมนุษย์ต้องเดินบนทางสายกลาง

           6.     การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลก โดยอาศัยพระพุทธศาสนาเพื่อสังคม

ต้องมองในเรื่องของวัดกับการพัฒนาทางสังคม ต้องมีการสร้างความเข้าใจกันในสังคมชาวพุทธ

จากนั้นเวลา 15.00 น. 

เป็นการการแถลงปฏิญญาสากล โดยศาสตราจารย์ ดร. พระธรรมโกศาจารย์  อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ประธานคณะกรรมการดำเนินการจัดกิจกรรมนานาชาติ เนื่องในวันวิสาขบูชา

1. ย้ำถึงผลกระทบของวิกฤติการณ์ด้านการเงินและเศรษฐกิจโลกว่าเกิดจากการกระทำของมนุษย์ มีต่อกระทบต่อทุกชุมชนและทุกชาติ และการที่ภาวะทางจิตใจของมนุษย์มีอิทธิพลต่อการทำกรรม และกรรมของมนุษย์ก็มีผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม และเน้นความพยายามที่จะฟื้นฟูศีลธรรมในจิตใจของมนุษย์ โดยอาศัยกฎธรรมชาติของการอยู่ร่วมกัน ที่จะช่วยให้การฟื้นตัวจากวิกฤติการณ์ของโลกเป็นไปอย่างยั่งยืน
2. เพื่อให้ชาวพุทธมีส่วนช่วยให้โลกฟื้นจากวิกฤติการณ์ จึงขอสนับสนุนประชาคมโลกให้รู้จักการศึกษาแบบมนุษยนิยม เพื่อที่ส่งเสริมศักดิ์ศรี ของความเป็นมนุษย์ สร้างความมั่นคง และเอกภาพทางด้านสังคมและเศรษฐกิจ โดยให้ลดปัญหาที่มนุษย์เป็นผู้สร้างขึ้นเอง ขอเรียกร้องให้ให้ผู้นำทางศาสนาและผู้นำทางการเมืองทั่วโลก จัดให้มีการเจรจาพูดคุยกันอย่างต่อเนื่อง เพื่อป้องกันความเข้าใจผิด และการกระทบกระทั่ง ระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
3. ทุกๆ วิกฤติการณ์ครั้งใหญ่ เริ่มมาจากวิกฤติการณ์เล็กๆ ขยายตัวใหญ่ขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงได้ ถ้าเราสามารถเข้าใจสาเหตุที่ก่อให้เกิดวิกฤติการณ์นั้นแล้วพัฒนากระบวนการแก้ปัญหาอย่างสันติ ที่ตั้งอยู่บนฐานแห่งทางสายกลาง ในการป้องกัน แก้ไข และฟื้นฟูจากวิกฤติการณ์ ที่อาศัยการสื่อสารอย่างอดทนการเข้ามามีส่วนร่วมและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ
4. ส่งเสริมสุขภาวะทางด้านจิตใจและอารมณ์ และการพัฒนาทางด้านจิตใจของมวลมนุษยชาติ โดยอาศัยหลักจริยธรรมทางด้านศีลธรรม การปฏิบัติกรรมฐาน การประเมินผลตนเอง การตระหนักรู้จักตนเอง และสัมมาทิฐิ รวมทั้งย้ำให้เห็นว่าภาวะของจิตใจที่เห็นแก่ตัวเป็นอันตรายต่อสังคม และให้บำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคมในวงกว้าง
5. ใช้พระพุทธศาสนาเพื่อสังคมในสาขาต่างๆ ตามหลักธรรมคำสอนเป็นเครื่องมือช่วยบรรเทาผลกระทบของวิกฤติการณ์ทางด้านเศรษฐกิจโลก ทั้งในระดับบุคคลและระดับชุมชน
6. ส่งเสริมการตระหนักรู้ความเชื่อมโยงกันระหว่างพระพุทธศาสนา นิเวศวิทยา และทัศนคติที่ดีต่อธรรมชาติ อีกทั้งมีการลงนามสร้างเครื่องข่าย “พุทธนิเวศ”
7. ลงนามจัดสร้างพุทธอุทยานโลก โดยใช้กองทุนพุทธอุทยานโลก เพื่อพัฒนาศูนย์กลางพระพุทธศาสนาของโลกต่อไป
8. ดำเนินการส่งเสริมให้สาธารณชนในวงกว้างให้เข้าใจหลักธรรมทางพระพุทธศาสนายิ่งขึ้น โดยเรียบเรียงและเผยแผ่พระไตรปิฎกฉบับสากล ที่จะสะท้อนถึงหลักคำสอนที่มีคุณค่าของพระพุทธศาสนา ในนิกายเถรวาท มหายาน และวัชรยาน
9. ดำเนินการสนับสนุนโครงการอีเล็กทรอนิกที่กำลังจัดทำอยู่ จัดสร้างบัญชีร่วมกันของตำราทางพระพุทธศาสนา
10. จัดงานประชุมสมาคมมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนานานาชาติครั้งที่ ๒ ในเดือนธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๔ ภายใต้หัวข้อใหญ่เรื่อง พุทธปรัชญาและการประยุกต์ใช้
11. จัดงานวิสาขบูชา วันสำคัญสากลของโลก ประจำปี ๒๕๕๔ ณ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อำเภอวังน้อย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ศูนย์การประชุมสหประชาชาติ กรุงเทพมหานคร และพุทธมณฑล จังหวัดนครปฐม ประเทศไทย เนื่องในวโรกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา ๘๔ พรรษา วันที่ ๕ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๕๓

Tags: การอยู่ร่วมกัน, คุณธรรม, จัดการปัญหา, สติปัญญา, สังคม, สิ่งแวดล้อม, โลกร้อน

You can leave a response, or trackback from your own site.